继承土地庙,从教黄皮子讨封开始

第1071章 空

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“色不异空、空不异色!空即是色、色即是空!空中无色,无受想行识!无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法!无眼界,乃至无意识界!无无明,亦无无明尽!乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。”

岳川念诵了一大段经文。

“色即是空”这句话很多人都接触过,但是懂得其中含义的,并不多。

在经文中,色与空相对,就像有和无相对一样。

在岳川看来,这是不准确、不恰当的,至少是不完全准确、不完全恰当的。

空不是一种具体的状态,也不是一种具体的事物,而是一种非具体的,无法用语言表述的。

空是一个短暂的状态,它不会呆呆的站在那里,让你去观察和描述。

就像“道可道也、非恒道也;名可名也、非恒名也”。

它们都是非恒定,非恒在的。

在“空即是色”后面的文段中,对“色”进行了详细的阐述。

思想、意识、感知、认知等,都是“色”的媒介,都是“色”产生的起源。

“色”是外在的,又是内在的。

对身体而言,它是生老病死。

对心灵而言,它是喜怒哀乐。

人总是承受着内外双重煎熬,所以苦苦挣扎在七情六欲之中,无法挣脱,更无法超脱,也就无从开悟。

空,说起来容易,却又谈何容易。

岳川说道:“对于‘道’我们是渺小的,所以,我们的一切内心和外在,都是道定义的,是诸多缘影响的,是一些不可抗拒的力量打磨和雕琢的。”

“父母、亲人、朋友、家庭、社会、律法、规则等等,一切的一切,都是修行的阻碍。”

“贫贱之家,父母亲人认知有限,却总会用自己浅薄的认知去约束子女、禁锢子女。”

“贫家出身的孩子,开悟的第一步就是斩断与原生家庭的影响。亲人可亲、友人可友,却不能被其左右。”

“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。空是统一的、相近的,通往空的道路上,人们的感受是一样的,或深或浅罢了。影响空的因素千千万万,每一种都是不幸的根源。”

“所以,求同是空,大同是空!求同而存异,异的是人、物,同的是空!大同而小异,异的是国、族,同的是空!”

“原生家庭、原生地域、原生种族、原生国家……这一切都是色,都是缘,都是影响你的因素,也都是空的阻碍。”

“你出生那一刻起,就被冠之以父母、姓氏、地域、种族、国家,你要承受父母的喜怒哀乐、姓氏的爱恨情仇、地域的风俗习惯、种族的贫贱富贵、国家的礼法规章。”

“这些,有可能助你超脱,更快找到空,也有可能将你羁绊禁锢,生生世世不得超生。”

“地狱从来不在十八层之下,而在人心中,在人身边。地狱是人们一砖一瓦建造起来的,每个人都在为其添砖加瓦,无时无刻都在加高、加固,最终无可逾越。”

柳一问道:“师父,进入‘空’,就要绝情绝性,斩断一切俗世羁绊,太上忘情吗?”

众人纷纷点头。

既然俗世的一切都会源源不断滋生“缘”,滋生“色”,那么斩断一切,就可以了吗?

岳川笑了笑。

随即并指成剑,做了个劈下的动作。

“剑是缘,挥剑也是缘,以有缘求无缘,不可笑吗?”

柳一呆愕许久,若有所思。

岳川又说道:“你方才说的... --

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