修真之天眼通仙

第七百七十三章 天灵印记发威

这是一种诱惑,从外到里,连刘君怀心神至深处都产生这样念头,不间断地引导他答应进入佛门,从... --

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门,从此抛弃一切烦恼,与这普渡之光从此相依相伴,使得他的身心接近佛光,贴近至善,融入功德,成就妙法自然。

他的识海已经是被能量光团中的度化能量给彻底充斥,同时在这佛光度化能量带动下,刘君怀的神情慢慢变得迷惘,再渐渐变得虔诚。

只是在那皈依我佛,了却烦恼之念涌动剧烈档口,识海中天灵印记徒然乍放光华,天灵印记一直在刘君怀识海中,呈一种暗合天地至理的形式存在着,无时无刻都在以一种玄奥的韵律律动着。

而每一次律动,似乎都在于天地间的一种莫名规律同步,它的忽然显现,便是沟通天地后的敏锐识觉,在感到自己主人被度化能量牵绊之时,适时地出现,便律动出万物转化灵气,令刘君怀渐趋迷失神智瞬间情形过来。

实际上刘君怀一点不担心自己被佛光所度化,数次心境迷失均被冥冥之中一个恍似深远声音唤醒,在普渡之光绽放诱惑力之时,刘君怀便有所警觉,但是他却索性放开神智去接受佛光度化能量牵引,以便再次招引出始终令他迷惑不解的苍老广远声音。

只可惜自己的天灵印记却是半路截杀出来,但刘君怀却没有丝毫懊悔之意,毕竟天灵印记竟然具有着如此灵智之举,还是带给他巨大惊喜。

天灵印记帮助沟通天地,可以轻易达到真正的人与天地互为一体状态,对于吸收着天地元气,感悟天地自然规则也颇为直接,令自己修炼效果无形当中提升无数倍。

况且天灵印记还具有一些天地灵根特性,在吸取万物转化为灵气方面也有奇效,它的存在价值不会低于元阳神树的元阳果,二者均具有洗涤心神的净化功用,这一次天灵印记的及时出现,便是这种功用的最直接体现。

而度化能量则是通过天灵印记的转换,便将那缕迷失心性度化力量精华为单纯佛光之力,待得日后随刘君怀修为渐趋提升,突破功德无量功法第一层,感悟愈加精深之下,这些缓慢汇集起来的佛光,便具有了向道德之力进化的基础。

道德之力也叫做佛力,由八万四千佛教法门精义精髓汇聚,乃诸佛慈悲智慧的音声显现,具有无量无边不可思议功德之能,与神界三尊法力虽不同属于本源之力,三尊法力中的涅槃真火,便是基于万般功德于一身,利用天道轮回之力化作凤凰之火,道德之力即是万般功德中的其中之一。

就好比刘君怀的三相御雷决所产生的雷电之力,只是本源之力的一丝衍化,道德之力也是本源之力衍生法术,其单独存在威势亦可媲美小神通。

不同于刘君怀自身修炼出得诸种能量,佛力却是具有取之不尽、用之不竭的佛法精髓力量存在形式,只要功德无量功法在他体内存在,他体内的佛力便会生生不息始终流转着。

就如同刘君怀身上另一种佛典佛家六字真言,生出的等同佛力,便具有无量无边的磅礴与用之不竭,这可是几万年来未曾有人演练的佛教至高传承佛典,也只有佛缘异常深厚之人,才能打开此部传承佛典封印。

佛教有度化之光,道教也有同等性质的接引之光,这种接引之光便是修真者,渡过飞升天劫后的那一缕接引光团,从而飞升至天仙界。

只是佛教的度化之光,竟然是在功德无量功法之间存在,却是超乎了刘君怀的想象,度化之光之存在并无一丝恶意,它的存在目的只是为了令修习功德无量功法者,从此皈依佛教,才能全身心投入到无量寿佛佛心善音之中,才能以正直之心,广修六度万行,成就诸佛一切种智。

但天灵印记的净化作用,却与真正修习功德无量功法无碍,此功德无量功法,更多是建立在对与净土法门清净的信心之上,而天灵印记沟通天地后的天人合一状态,同样具有法门清净效用,与功德无量功法中的皈依教化和引人为善并不相悖!

功德无量功法所产生的心术妙音,便是神智洞达之时威力自在显现形式,它如大海深广无边,乃彼佛寿量佛心善音,以道德之力为秉持,具有析为百分,碎如微尘的神通般变幻莫测,是功德无量功法大成后的善音广施,类似于仙界神念攻击之法,只是将神念中的法术杀伤之力,变幻为教化与点化,实为禁锢敌人神智的另一种方式而已。

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