大宋很野蛮

第17章 砸场子的小和尚

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“小和尚,你找谁?”赵颀惊奇不已的站起来。

“阿弥陀佛,请问可是赵大郎?”小和尚双手合十行礼。

“如果你要找以前的傻子,的确就是我!”赵颀满脸疑惑的点头。

“阿弥陀佛,施主果然有慧根,看来小僧没有找错人。”小和尚脸上露出欣喜的笑容。

“你找我何事?”赵颀更加疑惑,自己以前是个傻子,这清醒过来还没两天,为毛会有一个小和尚来找自己,难道自己在镇上裸奔的事情连和尚都感兴趣吗?

“小僧本是杭州金山寺的和尚,奉主持之命去普陀山观音寺送一封书信,路过这里,听闻村民议论纷纷,说大郎前几天被山神庙的神像砸死之后却又复活过来,而且还灵智大开,小僧一时好奇便想来拜访一下,唐突之处还请见谅!”

小和尚上几句话便说明了来意,赵颀哭笑不得。

“不知道施主能不能带小僧去山神庙看看?”小和尚双手合十行礼。

“嘁,你一个小和尚,供的是菩萨,敬的是佛祖,这山神和你们佛家又不是一个系统,有啥好看的!”赵颀撇撇嘴。

“施主说笑了,天地有神灵,虽然山神不是佛家的神灵,但也广布仁慈护佑一方百姓,路过拜访一下也是礼仪!”小和尚双手合十义正言辞的说。

“算了吧,山神就不保佑我,还差点儿把我砸死了,寒舍清贫,小师傅若是没事就赶紧走吧!”

赵颀对和尚一贯没有好感。

自从佛教传入中国之后,对本土道教处处打压,虽然大部分和尚的心思并不坏,但喜欢道家文化的赵颀却不感冒,如果记得不错,大概就是两三年之后,忽必烈登基当了蒙古大汗,曾经在大都组织过一场规模盛大的佛道辩论大会,而道教在这次辩论中大败亏输,也让忽必烈将佛教立为了国教,让许多和尚当了国师,而且还安排了大量的和尚来参与对大宋势力的打压,甚至宋理宗赵昀的尸体都被藏族喇嘛从陵墓之中挖了出来,挂在树上三天三夜,更是将头砍了下来用头盖骨做成了一件酒器拿回去炫耀。

佛家弟子行如此恶毒之事,这是赵颀最不能忍受的。

唐宋时期佛教盛行,全国修建了无数的寺庙。

而大宋朝廷也大兴土木,在杭州修建了诸多豪华寺庙,划给大量的山林粮田作为庙产,供奉着大量不事耕作的和尚,并且还把度牒作为一种发财的手段,而度牒也成为了民间炙手可热的物品,堪比黄金宝石,能够当钱进行流通。

实际上大宋许多和尚并不是真正的和尚,只是拿到度牒通过和尚的身份发家致富罢了,尤其听说在广西,许多女子都以嫁给和尚为荣,因为只要嫁给和尚之后就吃喝不愁跟着享福。

赵颀连推带搡得将小和尚赶到路上。

“孙儿,不可对小法师无礼!”老太婆听见动静,从窑洞出来看见一个赵颀在追打一个小和尚,赶紧上前阻拦。

“太婆,小和尚只是听说了我的事,前来看热闹而已!”赵颀哭笑不得的说。

“阿弥陀佛,施主怎能如此埋汰小僧,我只是想来看看施主,顺便为施主念一段经文做一场法事,感念山神的仁慈!”小和尚脸红耳赤的说。

“就让小法师进来念吧,老婆子以前也是礼佛之人,眼下孙儿病也好了,老婆子也算是盼得云开日出,也许真是老天降福,这场法事该做,我去给小法师取一些功德钱!”老太婆颤颤巍巍的杵着拐杖转身进窑洞。

“阿弥陀佛,老妇人心善仁慈,一定会有好报!”

小和尚瞅了赵颀一眼之后施施然再次走进破窑之中,看清楚里面的状况之后呆了半晌,然后盘腿坐在地上,从褡裢口袋里面掏出木鱼,然后就闭上眼睛咚咚咚咚的敲着木鱼开始念经。

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